ما هي ايام التشريق
والله أعلم. أكمل القراءة مسألة في التكبير يوم العيد وأيام التشريق هل الزيادة في التكبير الله أكبر كبيراً والحمد لله كثيراً وسبحان الله بكرة وأصيلاً ثابت وصحيح؟ ثابت رواه مسلم في الصحيح [1]. من أسئلة حج عام 1415هـ، الشريط رقم 49/6. ــــــــــــــــــــــــــــــــــ[1] (أخرجه مسلم في كتاب (المساجد ومواضع الصلاة)، باب: ما يقال بين تكبيرة الإحرام والقراءة، برقم: [943]). أكمل القراءة حكم إقامة صلاة الجمعة في منى ما حكم من أقام الجمعة في إحدى الحملات اليوم في منى؟ هذا عمل غير صحيح، وعليهم أن يصلوا ظهراً فالنبي صلى الله عليه وسلم صلى ظهراً، يوم الجمعة في عرفات، حيث خطب الناس، وصلى الظهر والعصر يوم الجمعة، وما صلى جمعة، فالحاج ليس عليه جمعة، يصلي ظهراً في عرفة أو أيام منى. من ضمن أسئلة حج عام 1415هـ، شريط رقم 49/9، ونشر في كتاب فتاوى إسلامية من جمع محمد... أكمل القراءة شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
التكبير أيام التشريق_4- فتاوى
وقد ذكر الإمام مالك في الموطأ أن ابنة أخ صفية بنت أبي عبيد نفست بالمزدلفة فتخلفت هي وصفية حتى أتتا منى بعد أن غربت الشمس من يوم النحر فأمرهما عبد الله بن عمر أن ترميا الجمرة حين أتتا ولم ير عليهما شيئا. وسئل مالك عمن نسي جمرة من الجمار في بعض أيام منى حتى يمسي ؟ قال: ليرم أية ساعة ذكرها من ليل أو نهاركما يصلي الصلاة إذا نسيها متى ذكرها ليلا أو نهارًا، فإن كان ذلك بعدما صدر وهو بمكة أو بعدما خرج منها فعليه الهدي(الموطأ كتاب الحج باب الرخصة في رمي الجمار). ومن الأخطاء التي ترتكب في هذه الأيام: رمي الجمار بالنعال والمظلات وكل ما وصلت إليه يد الحاج، وهذا خارج عن السنة مع ما فيه من الإضرار بالنفس والغير، وما ذلك إلا للتشديد الذي يمارس على الحاج فيخاف على حجه فيتهالك في سبيل ذلك والأمر أيسر من ذلك كله. ومن الأخطاء كذلك حمل الأمتعة وقت الرمي مما يسبب السقوط وإسقاط الآخرين بذلك المتاع. ومنها كذلك دخول الزحمة والاندفاع معها والتواصي مع الآخرين بالقوة والصرامة في دفع الآخرين والإضرار بهم، وهذا ليس من الدين في شيء، بل أخشى أن ينقض العمل من أساسه. والصواب أن الحاج إذا خرج من خيمته فوجد الإزدحام كثيرا ينتظر إلى ساعة أخرى فأوقات الإزدحام لا تكون مستمرة طوال النهار وإنما ساعات محدودة وهي غالبا ما تكون يوم العيد عند طلوع الشمس إلى حوالي التاسعة، وبعد العاشرة تجد الفسحة هناك.
شكرًا للاشتراك بخدمة الأخبار العاجلة FILTER RESULTS حسب التاريخ | حسب الصلة حسب التاريخ | حسب الصلة كافة العلامات التجارية الخاصة بـ SKY وكل ما تتضمنه من حقوق الملكية الفكرية هي ملك لمجموعة Sky International AG ولا تستخدم إلا بتصريح مسبق اشترك في خدمة الإشعارات لمتابعة آخر الأخبار المحلية والعالمية فور وقوعها لم تفعّل خدمة إشعارات الأخبار العاجلة اضغط للمزيد للحصول علي الاشعارات التي تهمك قم بتخصيص خدمة الاشعارات عن طريق
أيام العشر الأولى من شهر ذي الحجة أيامٌ معظمة أقسم الله بها في كتابه والإقسام بالشيء دليل على أهميته وعظم نفعه ، قال تعالى: ( والفجر وليال عشر) قال ابن عباس وابن الزبير ومجاهد وغير واحد من السلف والخلف: إنها عشر ذي الحجة. قال ابن كثير: " وهو الصحيح " تفسير ابن كثير8/413. والعمل في هذه الأيام محبوبٌ إلى الله سبحانه وتعالى لقول النبي صلى الله عليه وسلم: " مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهِنَّ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ الأَيَّامِ الْعَشْرِ.... فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ: وَلا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَلا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ. إِلا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ " رواه البخاري ( 969) والترمذي ( 757) واللفظ له وصححه الألباني في صحيح الترمذي 605 ومن العمل الصالح في هذه الأيام ذكر الله بالتكبير والتهليل لما يلي من الأدلة: 1- قال تعالى: ( ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في أيام معلومات) الحج / 28. والأيام المعلومات هي عشر ذي الحجة. 2- قال تعالى: ( واذكروا الله في أيام معدودات... ) البقرة / 203 ، وهي أيام التشريق.
س: أسمع بعض الناس في أيام التشريق يكبرون بعد كل صلاة حتى عصر اليوم الثالث، هل هم على صواب أم لا؟ ج: يشرع في عيد الأضحى التكبير المطلق، والمقيد، فالتكبير المطلق في جميع الأوقات من أول دخول شهر ذي الحجة إلى آخر أيام التشريق. وأما التكبير المقيد فيكون في أدبار الصلوات المفروضة من صلاة الصبح يوم عرفة إلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق، وقد دل على مشروعية ذلك الإجماع، وفعل الصحابة رضي الله عنهم. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عضو نائب رئيس اللجنة الرئيس عبد الله بن غديان عبد الرزاق عفيفي عبد العزيز بن عبد الله بن باز دار النشر: اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
وفي اليوم الثاني تكون بعد الثالثة ظهرا لخوف الناس من الشمس فيكون قبل الثالثة أهون وأخف، وفي اليوم الثالث تكون الذروة والزحمة الشديدة مع الثانية عشرة زوالا، لأن الكثير من الحجاج يتعجلون النفرة فيكون ما بعد الثالثة أخف وأرحم، أما اليوم الرابع فارم كما تشاء وفي أي وقت تشاء. وهكذا أخي الحاج أختي الحاجة يكون حجكما قد تم ووصل نهايته، نتمنى لكم حجًا مبرورًا وسعيًا مشكورًا وذنبًا مغفورًا وعمرةً متقبلة. لم ييق لك إلا يوم واحد من هذه اليوميات، وهو يوم الوداع الذي ستودع فيه ييت الله تعالى. يوميات الحاج، من كتاب دليل الحاج والمعتمر وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية المملكة المغربية 1431 هـ/2010م.
صوم فدية الحج قام بالحج متمتعا ولم يكن معه ما يشتري به الهدي وسيصوم بدلا منه فهل يصوم الثلاثة أيام قبل العيد أم يصوم أيام التشريق؟ الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومن والاهُ، أمَّا بعدُ:فإن من حج متمتعًا وجب عليه دمًا، فإن لم يجد، فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع إلى بلده؛ قال الله تعالى: {فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ... أكمل القراءة صيام الثالث عشر من ذي الحجة هل لي أن أصوم اليوم الثالث عشر من أيام التشريق لموافقته أول أيام البيض، أو أنّه يحرم صيامه ولي أن أصوم الرابع عشر والخامس عشر من ذي الحجة، وأكون قد مُنعتُ بالنص؟ وكيف يعمل من كان عادته صيام الاثنين أو الخميس فوافق ذلك أيام التشريق؟ أيام التشريق أيام أكل وشرب وذكر لله، ولا يجوز صيامها إلا لمن عدم الهدي، فإنه يصوم الثلاثة الأيام التي هي أيام التشريق في الحج، وإذا رجع إلى أهله صام السبعة، أما بالنسبة لغيره فإنّه لا يجوز أن يصوم أيام التشريق كالعيدين، واليوم الثالث عشر لا شك أنه أول أيام البيض، لكن الحث على صيام الثلاثة أيام من... أكمل القراءة حكم التوكيل في رمي الجمار للمريض س: في الحج أثناء رمي الجمرات، ومع الزحام الشديد والروائح، لم أستطع المكوث في هذا المكان، لأني مصاب بالربو، فيهيج عليَّ ذلك نوبة الربو، فهل يجوز لي أن أوكل من يرمي عني ويكون حجي صحيحا، علما بأنني لستُ ضعيفا، ولا عجوزا؟ وهل يجوز أن أوكل من يرمي عن والدتي التي وكلتني للرمي عنها؟ أفتونا مأجورين، لأني فعلت ذلك، وهل عليَّ شيء لتصحيح ما كان مني؟ يجوز في هذه الحال التوكيل في الرمي، إذا كان الموكل ضعيفا بدنيا، أو كبيرا، أو مريضا بمثل هذا المرض، وكان الزحام، والروائح يهيج عليه نوبة الربو، فإن كان يستطيع الوصول إلى الجمرات لزمه الذهاب، وإذا أحس بمشقة الزحام، وكل، وهو هناك، وكذلك يوكل عن والدته، ولا حرج عليه في ذلك.
- المدرسه الايطاليه في مصر
- في أول أيام التشريق.. الحجاج يواصلون رمي الجمرات
- ما هي ايام التشريق ولماذا سميت بهذا الاسم - إسألنا QA - سؤال وجواب
السؤال: ما حكم المبيت خارج منى أيام التشريق سواء كان ذلك عمدًا، أو لتعذر وجود مكان فيها؟ الجواب: المبيت في منى واجب على الصحيح ليلة إحدى عشر، وليلة اثنتي عشرة، هذا هو الذي رجحه المحققون من أهل العلم على الرجال والنساء من الحجاج، فإن لم يجدوا مكانًا سقط عنهم ولا شيء عليهم ومن تركه بلا عذر فعليه دم [1]. نشر في جريدة (الندوة) العدد 9869 في 12/12/1411هـ، وفي جريدة الرياض في 11/12/1416هـ، وفي جريدة (عكاظ) بتاريخ 7/12/1418هـ، (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 17/ 359).
مشرف المنتدى الاسلامي تاريخ التسجيل: Dec 2010 المشاركات: 4, 366 النقاط: 146 إحصائيات الموضوع المشاركة (1) 06-11-2011, 09:33 PM الردود: 6 المشاهدات: 29718 ما هي أيام التشريق؟ ولماذا سُميت بهذا الاسم؟ بسم الله الرحمن الرحيم << نقلت لكم هذه الفتوى............. السؤال بسم الله ،والحمد لله،والصلاة والسلام على رسول الله ،وبعد: أيام التشريق هي الأيام الثلاثة بعد يوم النحر، وسميت بأيام التشريق ؛لأن الناس كانوا يشرقون فيها لحوم الأضاحي، أي يقدرونها، ويبرزونها للشمس. وقيل لأن صلاة العيد بعد شروق الشمس، وهذه الأيام تبع ليوم العيد فسميت أيام التشريق. وقيل لأن الهدايا والضحايا لا تنحر حتى تشرق الشمس. يقول الدكتور عبد الرحمن العدوي أستاذ الفقه بجامعةالأزهر: فإن أيام التشريق هي الأيام الثلاثة بعد يوم النحر، أي أنها أيام الحادي عشر، والثاني عشر، والثالث عشر من شهر ذي الحجة، وهي الأيام المعدودات التي أمر الله تعالى بذكره فيها في قوله جل شأنه: (واذكروا الله في أيام معدودات فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه لمن اتقى واتقوا الله واعلموا أنكم إليه تحشرون) وهذه الأيام هي التي يبيت الحجيج لياليها في منى، فيبيتون ليلة الحادي عشر من شهر ذي الحجة، والثاني عشر، ومن تعجل يغادر "منى" في يوم الثاني عشر بعد أن يرمي الجمرات بعد الزوال، ومن لم يتعجل يبيت ليلة الثالث عشر، ويرمي الجمرات بعد الزوال في يوم الثالث عشر، ثم يغادر منى بعد ذلك.
الجزائر في: ٢٦ ربيع الأوَّل ١٤٢٩ﻫ الموافق ﻟ: ٠٣ أفريل ٢٠٠٨م ( ١) أخرجه البخاري معلّقًا بصيغة الجزم في «العيدين» باب التكبير أيَّام منًى وإذا غدا إلى عرفة (٢/ ٤٦١)، قال ابن حجر في «الفتح» (٢/ ٤٦٢): «وَصَله ابن المنذر والفاكهيُّ في «أخبار مكَّة»».
